El Amor y el Odio.

“La mayor ventaja del Amor es que no puede recibir ninguna ofensa de parte de los hombres o de los dioses, y que ni dioses ni hombres pueden ser ofendidos por él, porque si sufre o hace sufrir es sin coacción, siendo la violencia incompatible con el amor.” Platón, El Banquete. (Nota2).

 


El amor no correspondido : el nacimiento del odio.

¿Existe mayor incongruencia que pensar en un amor que ha de ser correspondido?

Y sin embargo la clave del amor en pareja es precisamente el amor
correspondido.

¿Quién puede imaginar un amor que después pone la mano?

¿Quien puede pensar en un amor que espera una recompensa?

Sin embargo en ese absurdo se fundamenta el amor de la pareja.

El Amor te descubre la belleza. Pero no la del otr@. Sino la tuya que se refleja en el/la amad@.

Cuando te enamoras has sido bendecido por Eros, flechado por Cupido, o santificado por Dios, como prefieras enfocarlo. Pero lo importante es que comprendas que has sido tú. No el/la amad@. El que se enamora es el afortunado.

No merecería añadir una palabra sino fuera porque en ese absurdo está el origen
del odio.

Y el odio sí que es un problema importante. Y hay que dedicarle toda la atención
que merece. Porque el odio nace de la espectativa antinatural del amor en pareja.

De la espectativa que crea la moral de que el amor pasa después la bandeja.
Y aquí tenemos de nuevo la cita de san Agustín : “Love is essentially love for
someone.” Y de esa trágica mentira nace el odio entre los seres humanos.
Intencionadamente he prescindido aquí de las deformaciones que el yugo al amor
provoca en el sexo. (Nota1).

Notas.-

-1.-
Eso merece capitulo aparte, - el sexo y el delito -. Un capítulo que posiblemente no escribiré nunca
pues no deseo acabar como Sócrates, como Ovidio o como el mismo Jesucristo.

Y las leyes son especialmente duras en la moral sexual. Las desviaciones
que esas mismas prohibiciones producen retroalimentan mayores exigencias
de dureza. Y a más dureza de las sanciones, mayor gravedad en el índice de
violencia y criminalidad de las acciones. Porque socialmente no funciona el
conductismo - es decir, el binomio premio-castigo, y eso lo saben todos los
especialistas -. Porque los delitos sexuales son un problema social no de los
individuos, - como se presenta muchas veces bajo la presión emocional del delito recientemente cometido -.

“El crimen de género aumenta a pesar del aumento de la represión.”(1).

Los delincuentes son las primeras víctimas de la perversión del amor VS
sexo. Pero eso no importa. Nada importa con tal de mantener el 'satus quo'. Esta
actitud de auténtica crueldad hacia las víctimas de la perversión del amor y del
sexo queda manifiestamente patente en el tema el aborto.

Se han hecho películas preciosas sobre la tragedia del aborto clandestino y el
absurdo de la prohibición del aborto libre. Yo recuerdo “La casa de las normas
de la sidra” con Michael Caine. Recomiendo la novela. Todavía no, yo al menos
no las he visto, sobre la tragedia de la prohibición de la libertad en el amor.
Aunque todas las historias de desamor y del dolor de la pérdida nos hablan
suficientemente de esa tragedia. Pero paradójicamente su objetivo -'romántico'-
es reforzar la falsedad del concepto «amor para alguien» y consolidar esa
falsedad y el sufrimiento.

-2.-

“El Amor es el que da 'paz a los hombres, calma a los mares, silencio a los vientos, lecho y sueño a la inquietud.' Él es el que aproxima a los hombres, y los impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad, de toda reunión amistosa, preside a las fiestas, a los coros y a los sacrificios. Llena de dulzura y aleja la rudeza; excita la benevolencia e impide el odio. Propicio a los buenos, admirado por los sabios, agradable a los dioses, objeto de emulación para los que no lo conocen aún, tesoro precioso para los que le poseen, padre del lujo, de las delicias, del placer, de los dulces encantos, de los deseos tiernos, de las pasiones; vigila a los buenos y desprecia a los malos.” Platón, El Banquete.

Bibliografia.-

-1.- “El sexo de los dinosaurios” documental TVE2, 10/04/11.